Heidegger usou o termo “Dasein” para denominar esta peculiar receptividade da existência humana para o ser (auto-manifestação) de entes. Em alemão, Da significa “aqui” ou “aí”, enquanto sein é o verbo alemão “ser”. Logo, Dasein significa o lugar no qual ser ocorre, a abertura na qual a presença transparece. Para Heidegger, nem temporalidade (ausência, nada) nem ser (presença, auto-manifestação) é um “ente”. Ao invés, são condições necessárias para entes aparecer como tal. Nunca “vemos” tempo ou “tocamos” a presença das coisas; ao invés, vemos e tocamos as coisas que manifestam ou apresentam-se elas mesmas.

Zimmerman, "Heidegger, Buddhism and deep ecology"